當我們剛開始學會說話，父母就會開始教我們認字；當我們剛進入學校，就開始跟著老師一遍又一遍地背誦“人之初，性本善”。可是人的本性真的是向善的嗎？
我見識過太多被小孩子作弄得沒有翅膀的昆蟲，也見過因為小孩子的“好奇”而殘疾的動物，更見過一些沒大沒小的熊孩子。他們都曾經被大人夸贊著，也曾被大人包容著、溺愛著。作為家長，那些大人的說辭往往是“小孩子的本性都是善良的，誰也不會想主動去欺負別人。”
可是我們卻無法否認生性之惡的存在。有些人天生就是沒心沒肺，有些人生來就是喜歡欺負弱小，有些人就是喜歡把自己的快樂建立在別人的痛苦之上……雖然這樣的人不是大多數(shù)，但是卻不能只用“走了歪路”這個萬能說辭來解釋。如同善良一樣，邪惡也是每個人心里都存在的東西，那些言行舉止充滿著善意的人只不過是可以克制住自己內心黑暗面的增長，但是卻不存在一點惡意都沒有的人。
假如一個孩子的內心光明面和陰暗面一半對一半，父母對孩子的驕縱則會使他的陰暗面無限增長。小時候可以折掉蟲子的翅膀，長大一些就可以去折斷動物的四肢，成為大人之后就有可能去做危害他人性命的事。因此，我們絕不能拿孩子天使般的笑臉當成性本善的借口，以此去為他們做過的錯事辯解。
荀子的觀點認為，人性本惡。雖然這樣的想法很悲觀，可是我卻認為這在教育孩子的問題上可以作為一個指導思想。大多數(shù)家長都是認為孩子的天性本來善良，所以在犯錯的時候都比較包容。而把“性本惡”作為指導思想的話，則可以在孩子一有不好的想法產生時及時糾正。這有些類似于基督教的“原罪”說，可以解釋為：相信人性中帶有著惡的一面，所以才需要通過教育防微杜漸。這樣既可以避免父母對孩子過度的溺愛，又有助于在孩子內心樹立是非觀。不過也要注意，這樣的教育方法不等于否認孩子的一切行為，對于孩子的善舉也要適當?shù)谋頁P。
沒有絕對的壞孩子，也沒有絕對的好孩子。我們看到孩子有任何不好的表現(xiàn)時必須及時制止其行為，這樣才能防止他們以后走上歪路。（財務部 田巍侖）
